segunda-feira, 7 de dezembro de 2009

O PODER DO EVANGELHO

"O Evangelho é o poder na mão de Deus", disse Haldane. "É o poder. . . que Deus emprega para alcançar um determinado fim. "

A Boa Nova de Jesus Cristo é o poder de Deus para a salvação (1 Coríntios. 1:22-25). Algumas pessoas ainda pensam que é bobagem e bobagem, mas para aqueles que são salvos, é o poder de Deus para a salvação. É por isso que eu não discuto com as pessoas sobre isso, eu só prego a palavra. Espírito Santo é o maior apologista; Ele pode cuidar de si mesmo. Todo mundo está morto espiritualmente e mentalmente e pessoalmente, até que desperta o espírito e leva o homem a crer em Cristo e receber sua nova vida.

"Salvação" é um termo abrangente. Nesta passagem, as palavras de vida "," especialmente a vida eterna "e" salvação "tem o mesmo significado. O pecador que é justificado pela fé viverá. Só Ele é justo aos olhos de Deus. O pecador que é declarado por Deus para ser justo ou justificado, será salvo. A vida eterna começa com a justificação e continua por toda a eternidade. A salvação inclui a santificação e atinge a sua consumação na glória final, quando estamos diante de Deus em Cristo Jesus.

É o poder de mudar a vida das pessoas Estávamos mortos em nossos delitos e pecados. O salário do pecado é a morte. Pecado e depravação pinta um retrato feio na Bíblia e na vida real. Leia por si mesmo os três primeiros capítulos da carta de Paulo aos Romanos.

Nós pecadores precisamos de Salvador que pode nos livrar dos pecados. Por isso precisamos do poder do Evangelho que mude nossas vidas agora para que tenhamos uma vida nova em Cristo, agora e na eternidade.

O Evangelho de Jesus Cristo revela o caminho da justiça de Deus. Não se trata de uma forma determinada pelo homem ou por uma causa externa, mas por Deus. Deus é o padrão. Paulo usa o conceito de justiça no Antigo Testamento, e é uma palavra-chave em Romanos.

A idéia hebraico de certo e errado era colocar em termos forenses. No pensamento hebraico o certo e errado é resolvida antes de um juiz. Não é no sentido de uma excelência moral, tanto quanto uma posição legal diante de Deus. A palavra hebraica "justo" (Saddiq) significa simplesmente "no direito." A palavra "ímpio" (Rasha) significa "na direcção errada." Deus é a meta e padrão de integridade. É a Sua norma que o homem deve viver. Deus é sempre justo, e nós somos justos somente quando estamos em um relacionamento correto com Deus.

Como é possível que uma pessoa fique bem à vista de um Deus santo? Quando Ele declara o pecador crente justo baseado na obra expiatória de Jesus Cristo. Deus revelou a Sua justiça pessoal na Lei e na pessoa e obra de Jesus Cristo. É uma justiça declarou. Deus declara o pecador acreditando estar em uma relação correta com ele mesmo. Deus absolve o pecador crente com base na morte expiatória vicária de Jesus Cristo para que o pecador.

É bom lembrarmo-nos da distinção que Paulo faz sobre a justificação, santificação e glorificação em sua compreensão da salvação. Não fazer isso gera confusão na vida cristã. Paulo escreve que justificação pela fé significa o ato inicial da graça salvadora de Deus, quando colocamos nossa fé em Cristo como nosso Salvador. Deus coloca a pessoa que acredita em uma relação correta com ele mesmo. Santificação segue e trabalha continuamente em nossas vidas. Glorificação será concedida no dia final, quando estamos completos em Cristo diante de Deus, o Pai. A justificação pela fé é a resposta simples do coração, acreditando na Palavra de Deus em Jesus Cristo. A salvação não depende sacramentos, não é alcançada por qualquer humano, ou individuo, mas é o que Cristo fez para o pecador crente. Este ensinamento da Palavra de Deus define cada indivíduo face a face diante de um Deus santo e nos obriga a lidar com nosso pecado e depravação caminho de Deus.

Contudo, nós, que pela natureza humana somos depravados e corruptíveis, precisamos de justificação. Se você ainda não conhece a JUSTIFICAÇÃO através de Jesus, faça isso. Declare diante do Pai que você tem a necessidade do sacrifício de Cristo Jesus para que tenha a justificação e perdão dos pecados, os quais nos afastam da comunhão com o Criador. Depois de justificados pelo sangue de Cristo, comece o processo de santificação. Isso significa moldar nosso caráter e atitudes de acordo com os preceitos de Deus. Temos de tomar a forma de Cristo, através do Espírito Santo consolador que nos foi enviado pelo próprio Deus. Esse processo é diário. São experiências de fé que as poucos nos transformam na imagem Jesus. Mas para isso deveremos estar abertos e quebrantados, dispostos a sermos moldados pelo Grande oleiro. Assim seremos transformados em vasos novos. Seremos novas criaturas. Limpas pelo sangue do Cordeiro e transformadas pela obra do Espírito Santo. Vidas restauradas. Prontas para o Grande dia da Glorificação em que estaremos junto de Cristo diante de Deus Pai, o Criador. Este é o poder do Evangelho.

quinta-feira, 3 de dezembro de 2009

Jesus Cristo é o Senhor

Romanos 10:9 - Se você confessar com sua boca o Senhor Jesus e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo. O termo "Senhor" é usada às vezes nas Escrituras simplesmente como um título de respeito, como podemos dizer "Sir". No entanto, seria um grave erro supor que isto é sempre o sentido da palavra, especialmente quando usado de Jesus Cristo. A palavra grega que é mais freqüentemente traduzido como "Senhor" é kurios. Kurios refere-se a quem tem poder legal ou quem possui autoridade sobre os outros. A Bíblia fala de Deus como o Senhor - o que tem poder absoluto e autoridade sobre todos os aspectos da criação, incluindo os seres humanos. Quando Jesus é chamado de "Senhor" é uma afirmação da sua divindade e, como tal, uma afirmação de sua autoridade sobre a humanidade.



A mensagem da Igreja primitiva para a comunidade hebraica que havia crucificado Jesus como um blasfemo era esta: "... deixar toda que a casa de Israel saiba com certeza que Deus fez este Jesus, que vós crucificastes, Senhor e Cristo". Essa verdade foi verificada pela ressurreição de Jesus dentre os mortos, e pela doação do Espírito Santo à Igreja. A realidade maravilhosa que Jesus, a quem tinha conhecido tão intimamente por três anos e tinha visto morrer a horrível morte de cruz, foi ressuscitado dentre os mortos e que ascendeu ao céu, como o Senhor fortaleceu os Apóstolos para fazer feitos heróicos para o Evangelho. Agora as provas para o triunfo de Cristo exaltado foi tão convincente que eles estavam dispostos a arriscar o sofrimento, prisão e até a morte em seu serviço. Sua convicção era que Ele governou e que Ele iria cuidar deles.



A conclusão deve ser que qualquer verdadeira fé em Jesus deve ser uma fé que abraça tanto como o Redentor que aniquila o pecado pelo sacrifício de si mesmo e como o Senhor. A idéia de que alguém pode ter um relacionamento pessoal com Cristo, enquanto não colocam Nele o poder de dirigir a vida de acordo com conselho de Sua Palavra, é na verdade uma negação de que Cristo é Senhor. A fé em Cristo é em sua essência uma submissão voluntária a Ele como Deus e Master-Dono e proprietário de todas as coisas. O impacto prático disso é que as pessoas que se dizem seguidores de Cristo e ainda são indiferentes à vontade de Cristo, expressa nas Escrituras, estão apenas vestidos de cristãos. Não fazem parte do corpo de Cristo. Eles não sabem quem é Cristo. Eles não foram trazidos cara-a-cara com incrível glória e majestade do nome, uma de quem está acima de todo nome e diante do qual todo joelho irá curvar um dia e toda língua confesse que Ele é o Senhor de todos os senhores e Rei sobre todos os reis.




Jesus é o Senhor da sua vida?

Senhor Jesus, confesso que o Senhor é meu salvador pessoal e que seu sacrifício me trouxe à vida. Devo-lhe toda confiança e glória. Por isso, Jesus, lhe entrego todo meu viver. Meu eu está morto. Vivo por Ti.


Maranata





http://www.vor.org/mebane/newspaper/jesus_christ_is_lord.html

quarta-feira, 2 de dezembro de 2009


O EVANGELHO DE CRISTO


Porque não me envergonho do evangelho de Cristo, pois é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê ... pois nele se descobre a justiça de Deus de fé em fé, como está escrito: Mas o justo viverá pela fé, 1:16-17 ROM. O evangelho de Cristo é muitas vezes referido como "A Boa Nova do Evangelho". Jesus disse, "o arrependimento e a remissão dos pecados deve ser pregado em seu nome entre todas as nações", Lucas 24:47.

Quando o cristão adota a missão de pregar a boa nova do reino, logo, vem o seguinte questionamento: como iniciar a pregação do evangelho de Cristo?

Quando o evangelho é iniciado com a garantia de que, "Deus ama você, Ele tem um grande plano para sua vida", o resultado final é a complacência, e torna-se seguro em uma falsa paz, sem arrependimento ou remissão dos pecados.

Quando o Evangelho é iniciado com a pregação de Cristo como caminho para o céu para fugir do relâmpago e trovão do Sinai, o resultado final é apoderar-se da morte do Filho para a herança, sem que o fruto do arrependimento seja necessário, MAT 21:34-38 .

Caim, o rei Saul, Aitofel, Esaú e Judas, todos mostraram grande dor e arrependimento dos seus comportamentos passados, porque expôs a punição, mas eles não receberam a remissão de seus pecados neste arrependimento legal. Como, então, devemos começar a boa notícia do evangelho? Onde é a direção intermediária que Satanás quer desesperadamente manter a nossa pregação?

No puro amor de Deus; na remissão dos pecados através do sacrifício do filho do proprietário da videira (Nosso Senhor Jesus Cristo), porém, sem a necessidade de arrependimento; ou no simples arrependimento moral sem a necessidade de um redentor.

As escrituras nos ensinam que o apóstolo Paulo começou a pregar o evangelho da seguinte forma "Pois não me envergonho do evangelho de Cristo ... Porque nele se descobre a justiça de Deus revelada ... A ira de Deus se revela do céu contra toda impiedade e injustiça dos homens", Rom 1:16-18. Isso ensina a ira de Deus contra o pecado, e é aí que o evangelho deve começar.

Para entender corretamente o evangelho, devemos entender que a morte de Cristo na cruz foi para o apaziguamento da ira de Deus contra o homem pecador. Isto é ensinado em 1Jo 4:10, "Nisto consiste o amor: não fomos nós que amamos a Deus, mas que ele nos amou e enviou seu Filho para propiciação pelos nossos pecados”. A mensagem do evangelho deve começar com a ira de Deus contra o pecado, para demonstrar a necessidade de arrependimento para remissão dos pecados.

Quando Jesus gritou: "Pai justo", JOH 17:25, viu a justiça do Pai, a justa ira contra o pecado, mas também seu terno amor paternal para com a Sua Igreja no envio de Seu Filho para aplacar a ira. O Espírito Santo glorifica a Cristo, revelando a ira de Deus sobre o pecado, e que Jesus pagou para apaziguar a ira de sua Igreja, JOH 16:8-14, "... que pelo mandamento o pecado se fizesse excessivamente pecaminoso," ROM 7:13 .

Quando começamos a perceber a malignidade do pecado, então "a bondade de Deus te conduz ao arrependimento", Romanos 2:4. Arrependimento verdadeiro. O arrependimento evangélico é real, profundamente triste, encarado como uma ofensa e desonra a Deus, uma violação da Sua Santa Lei, e da ingratidão para com um Deus amoroso!

Por isso, deve haver não só uma verdadeira tristeza pelo pecado, mas um repúdio e uma viragem do pecado. Nosso texto diz: "Pois não me envergonho do evangelho de Cristo, pois é o poder de Deus para a salvação. Então aprendemos a ver que os nossos pecados foram cravados nas palmas das mãos de Cristo enquanto Ele apaziguava a ira de Seu Apresente. Naquele momento o poder do amor atraiu o pecado para Ele, JOH 12:32. Amen.

Um evangelho simples e eficaz. Verdadeiro poder de Deus. Deus não suporta O PECADO QUE HÁ NO HOMEM. Deu seu filho unigênito para a redenção do pecado e salvação da Igreja de Cristo.

Então, "arrependam de seus pecados e aceitem Jesus com salvador" este é o começo de qualquer pregação do Evangelho de Cristo.

Maranata